QuitGPT

QuitGPT er slaktivisme på sitt beste

Millioner av mennesker varsler nå sin moralske protest mot OpenAI ved å bytte fra ChatGPT til Claude. Problemet er bare at protesten nesten ikke koster dem noe. Nettopp derfor risikerer den å bety langt mindre enn mange liker å tro.

En ny digital boikott sprer seg

De siste ukene har en ny hashtag begynt å sirkulere i sosiale medier: QuitGPT. Oppfordringen er enkel. Slett ChatGPT. Bytt til Anthropics Claude. Send et signal til OpenAI.

Bakgrunnen er en voksende kritikk av selskapets politiske og strategiske valg. Flere journalister, meningsbærere og influencere har tatt til orde for at brukere bør boikotte ChatGPT fordi selskapet bidrar til å styrke autoritære strukturer og militær bruk av kunstig intelligens.

Da Anthropic nektet å la modellene sine brukes til militære formål for Pentagon, oppsto et tydelig moralsk narrativ. OpenAI representerer det kyniske teknologiselskapet som samarbeider med makten. Anthropic representerer selskapet som sier nei.

I sosiale medier tok historien raskt fyr.

Den mest komfortable protesten du kan gjøre

Det finnes noe nesten ironisk ved hele kampanjen. Den store boikotten består i praksis av én handling. Å åpne en annen AI-app.

Ingen trenger å gi opp et sosialt nettverk der alle vennene deres er. Ingen trenger å slutte å bruke en nettbutikk som leverer varer på døren dagen etter. Ingen trenger å endre livsstil.

Man bytter bare chatbot.

Historisk sett er det en ganske spesiell type aktivisme.

Da svarte amerikanere boikottet bussene i Montgomery i 1955, gikk de til fots i over et år. De tok drosjer, organiserte samkjøring og risikerte jobben sin. Den økonomiske belastningen og den personlige risikoen var enorm. Det samme gjaldt for eksempel anti-apartheid-kampanjene mot selskaper som opererte i Sør-Afrika.

Forskjellen er at disse protestene kostet noe. Å bytte fra ChatGPT til Claude gjør ikke det.

//Artikkelen fortsetter etter annonsen//

 

Slaktivisme i algoritmenes tidsalder

Det er nettopp derfor jeg mener at QuitGPT i stor grad er et eksempel på det som ofte kalles slaktivisme. Symbolsk aktivisme uten reell kostnad.

Dette gjelder særlig når vi vet at rundt 95 prosent av de om lag 900 millionene ChatGPT brukerne ikke betaler for tjenesten. Mange av de samme menneskene som nå erklærer moralsk seier over OpenAI bruker fortsatt daglig produkter og tjenester fra selskaper med langt mer problematiske politiske og etiske spor.

De bruker telefoner produsert i globale leverandørkjeder der menneskerettighetsorganisasjoner i årevis har dokumentert alvorlige brudd. De kjører biler fra selskaper hvis eiere aktivt finansierer kontroversielle politiske bevegelser. Og de bruker sosiale medier som forskningen igjen og igjen kobler til forvitring av sannhet, tillit, demokratiske levekår og psykiske helseproblemer.

Flere studier viser at digital aktivisme ofte gir mennesker en følelse av å ha handlet moralsk, selv når handlingen i praksis ikke endrer de underliggende maktstrukturene. Man føler at man har gjort noe. Men systemet forblir det samme.

Det virkelige problemet ligger et annet sted

Det betyr ikke at kritikken mot OpenAI nødvendigvis er feil.

Det er helt legitimt å diskutere forholdet mellom AI-selskaper, militær teknologi og geopolitikk. Tvert imot kommer dette til å bli en av de viktigste teknologidebattene i tiåret vi nå er inne i. Kunstig intelligens er i ferd med å bli like strategisk viktig som atomkraft, romfart og internett var i tidligere epoker. Alle stormakter vet det. USA vet det. Kina vet det. Og Europa begynner så smått å forstå det.

Problemet er at diskusjonen ofte reduseres til en moralsk kampanje mot ett selskap. Det blir en avledning fra det langt større spørsmålet om hvem som egentlig skal kontrollere infrastrukturen bak kunstig intelligens.

//Artikkelen fortsetter etter annonsen//

 

Teknologimakt lar seg ikke boikotte bort

Den virkelige utfordringen ligger ikke i hvilken chatbot vi bruker i dag. Den ligger i hvem som eier modellene, datasentrene, halvlederne og infrastrukturen bak dem. Globale teknologiplattformer har blitt en form for digital maktstruktur som verken enkeltindivider eller spontane forbrukerboikotter klarer å rokke ved alene.

Flere økonomer har i flere år pekt på hvordan immaterielle teknologiplattformer skaper enorme nettverkseffekter og konsentrerer makt hos et lite antall selskaper. Det er ikke noe man løser ved å bytte app.

Det krever politikk. Regulering. Strategiske investeringer. Og i Europas tilfelle også en helt ny teknologipolitikk.

Moralsk komfort er ikke systemendring

Jeg forstår godt hvorfor QuitGPT trender. Det føles godt å gjøre noe. Men det er også verdt å stille seg et mer ubehagelig spørsmål. Ikke om OpenAI fortjener kritikk. Det gjør de sikkert.

Men om vi egentlig er villige til å betale prisen for ekte teknologisk ansvarlighet. Historien viser at virkelig samfunnsendring først skjer når protesten faktisk begynner å koste noe.

Å bytte chatbot er ikke en slik protest.

 

Bilde: Midjourney